人应当如何过完这一生？人生的意义是什么？终南山上修仙的三类人

当地人说，见的人多了，他们能轻松分辨出哪些是“第三类人”——“他们背个包，或者拉个箱，戴个道士帽子，走路目不斜视，跟他说话也不搭理，好像魔怔了，一副鼻子撞到电线杆，他们都不会回头的那种感觉。”

并不是所有的年轻人都能适应社会，终南山是他们避世的天堂。但这个冬天，来修仙的90 后大都下山了。租金上涨、严冬降临，他们不得不重新考虑自己的修仙人生。

终南山

消失的 90 后

杨猛已经很久没有拉到 90 后的修仙人了。最近一次是在小半年前的 8 月，山里刚刚开始转凉，早上得穿一件长袖。一个 20 岁出头的小伙子上了他的车，穿的跟寻常男生没有两样，背着大包小包。

“来终南山干嘛？”杨猛问。对方神态拘谨，他猜出七七八八。“我想修行住山。”小伙子说。“有房子没？现在房子不好找。”小伙子摇摇头，请杨猛带他去找房子。

一路上，小伙子开始跟杨猛讲述对修行住山的想象，嘴里尽是“怪力乱神”。杨猛觉得这人神神叨叨，断定他不会真心住下，也懒得费力带他爬山开路，把小伙子放在一个有房子出租的峪口，就离开了。

这两年，来终南山修仙的 90 后络绎不绝，但这个冬天，他们大都下山了。“说话东拉西扯的，牛鬼蛇神的，住不了两天都会走。”杨猛说，这样的人，他见得太多了。杨猛自小在终南山脚下长大，近年终南山修行圣地之名远播，来问道的人络绎不绝，车辆供不应求，他顺势做起拉客上下山的生意，也帮人找房子，带路寻“隐士”。

终南山位于秦岭中段，自古有隐士传统，是“道文化”和“佛文化”的发祥地。在媒体报道的加持下，许多非佛非道的人也被吸引过来，或猎奇观光，或住山归隐。现在 72 个峪口，每个都稀稀疏疏住着隐居人。有媒体统计过，说终南山上隐居的人已经超过五千，这是几年前的数字了。当地人说，2018 年夏天做过一次统计，当时住在山上的人超过万人。

夏天是终南山最热闹的时候。尤其是一两年前。一到夏季，从山下往山上延伸的盘山路上总是堵车，山上两千租一年的小破土屋被抢房的人哄抬到五千，能被发现的山洞都被人占了坑，很多人找不到房子住，直接在半山腰搭帐篷住下。

杨猛几乎每天都能拉到 90 后上来，有的看着十几岁，“可能高中才毕业吧”。即便是在冬天，他也碰见过好几次，在零下几度的夜里，找不到住处的年轻人坐在山下镇上街边的长凳上，瑟瑟发抖。一部分幸运的人会被住山人收留。

“小峪口庙里的悬空道人，去年光捡那些路边的流浪者，一年都能捡二三十人，一天 100 个馒头都不够吃。”他说。

接触的人多了，杨猛做了一个总结，把前来终南山的人分为三类。一类是真正来修行的。“他们根本不聊神啊鬼的，都很和善，低调能吃苦，他们是有信仰的人。”

还有一类就是来圈钱的，“招摇撞骗”。杨猛两年前见过一个大老板在山里盖了间商业庙，开光的时候，前来供养的居士用过年放烟花的空箱子装红票子，一箱一箱堆在佛像下面。红票子放不下，直往外冒。

第三类人是避世。生活不顺、感情挫折，“男的女的都有，觉得在俗世待不了”。年轻人大多是这一类。杨猛接触后发现，避世的人里，父母离异的多。